Mesorat%20hashas for Zevachim 12:8
נזרק דמו של ראשון שני למה קרב על טומאה שאורעה בין זה לזה אמור מעתה ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעה אלא שחיסך הכתוב
Now once the blood of the first has been sprinkled, for what purpose is the second offered?<span class="x" onmousemove="('comment',' Seeing that atonement has already been made with the first. The essence of atonement was the sprinkling of the blood.');"><sup>10</sup></span> [To make atonement] for uncleanness which [may have] occurred in the interval between the two.
Explore mesorat%20hashas for Zevachim 12:8. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.